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客體關(guān)系理論是心理動力取向的人格發(fā)展理論，主張人類行為的動力源自尋求客體?？腕w關(guān)系理論是在精神分析的理論框架中探討人際關(guān)系，更強調(diào)環(huán)境的影響。認為真正影響一個人精神發(fā)展過程的是在出生早期嬰兒與父母的關(guān)系。

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客體一詞為弗洛伊德所使用，對嬰兒而言，客體指滿足需求的事物，對兒童而言，客體一詞可與『他人』互換，客體關(guān)系即指人際關(guān)系。而此等人際關(guān)系乃塑造了個體當前與人們之間的互動情形，不論是真實的或幻想的。所以人際關(guān)系不論在過去，現(xiàn)在及未來都是非常重要的話題。

人人需要被照顧及照料

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在朱瑟琳的《我和你—人際關(guān)系的解析》一書中所涉及到的人際關(guān)系的八個緯度構(gòu)成了關(guān)系模型，它們分別是：抱持、依戀、激情體驗、坦誠相見的確認、理想化與認同、共同性與共鳴、嵌入和照料。

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在我們出生的時候，我們與重要他人之間就開始存在著這種被照顧的經(jīng)驗，這個人不論是你的媽媽，爸爸或者奶奶爺爺，又或者是照料你的其他人，他們對你的照料及照顧的方式，都會對你之后的個人發(fā)展取到了重要的作用及影響。人人生來都曾經(jīng)被照顧和照料過，同時也會有照顧和照料他人的一天。

照顧者型的性格特質(zhì)

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照顧者型的人通常是可靠、體貼，平和踏實的人。

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他們能堅定不移地承擔責(zé)任，做事貫徹始終、不辭勞苦和準確無誤。忠誠，替人著想，細心；往往記著他所重視的人的種種微小事情，關(guān)心別人的感受。努力創(chuàng)造一個有秩序、和諧的工作和家居環(huán)境。有奉獻精神和同情心，能理解別人的感受，也能友好的與人合作。

他們有為他人服務(wù)的意識，愿意完成他們的責(zé)任和義務(wù)。如果你的工作性質(zhì)屬于照顧型你可以對照一下，看看自己是否擁有以上這些性格特質(zhì)。

在做任何事情的時候請

自問我是出于愛去做的嗎？

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很多時候，看似每個人都會去選擇一些自己喜歡的事情去做，那事實真的就是如此的嗎？我想說不一定。

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比如在敬老院工作的服務(wù)人員，正在照顧家里的老人或者生病的人。在從事此項服務(wù)工作的時候，首先需要捫心自問，自己是否是因為很愛這份工作而去選擇而不是因為不得已而為？

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其次如果在選擇這個服務(wù)工作之前沒有發(fā)展出完善的自我，僅僅為了他人的利益而做的行為，在內(nèi)心深度就容易滋生抱怨和怨恨心理，久而久之沉淀出的怨恨就會慢慢浮出水面，此時受照顧的人接受到只不過是“有毒的愛”及由這種愛中散發(fā)出一種被嫌棄的無限擴大的痛苦的體驗；很多時候，或許是由于照顧者本事并不是十分清晰自己所做工作的意義何在？

也不曾了解到在人短暫的一生中，最重要的恰恰就是人與人之間的關(guān)系的緣故吧！所以最終才會選擇了這份需要奉獻精神并需要帶有愛心和耐心去為人服務(wù)的工作。

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人和人之間的關(guān)系是建立在兩個獨立的人身上的關(guān)系，任何一方都不必要成為另外一方的附屬品也不需要為了滿足他人的利益而犧牲自己，而使自己成為一個“受害者”，每個人也都需要發(fā)展自我功能，通過發(fā)展自我我們可以得到外界的認可，從而才能建立起“真正健康的我和你的關(guān)系“，而不是為了取悅他人而就他人的利益而放棄了自己的應(yīng)有利益而摒棄了自我所擁有的真實想法，這樣做的結(jié)果，換來的往往是虛假的自我和被傷害的他人。

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我們在做任何事情的時候尤其是在需要我們照顧他人的時候，需要自問的一句話是：我做這件事情是居于愛嗎？還是我為了他人如何評價我去做的？這兩者之間有著巨大的差別。

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當一個毫無覺知力的照顧者把牛奶惡意的塞進一個老人口中，不知道老人那刻的感受會是什么？

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當一個被照顧的病人體會到嫌棄和“有毒的愛”時，他的內(nèi)心又會是什么樣的滋味呢？這些現(xiàn)實的例子真的是值得反思！

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人際關(guān)系中我們只能

給予我們自己所擁有的

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在人際關(guān)系中我們只能給予我們自己所擁有的，我們不可能給出去超過此刻自己所擁有的全部，不會超過！在心理咨詢的關(guān)系中也是如此！

在生命中，請不要去給在你生命中“沒有”的東西。

請對自己絕對的誠實，也請敢于做真實的自己。

因為當你善待自己的時候，你才懂得了善待你身邊的每一個需要被你照顧的人。